9 dní po smrti

Další den na památku mrtvých v církevní tradici je devátý. „Devátý den,“ říká St. Simeon ze Soluně nám připomíná devět řad andělů, ke kterým – jako nehmotný duch – lze počítat i našeho zesnulého milovaného člověka “.

Pamětní dny existují především pro horlivou modlitbu za zemřelé blízké. Svatý Paisius Svyatorets srovnává smrt hříšníka s vystřízlivěním opilého muže: „Tito lidé jsou jako opilci. Nerozumí tomu, co dělají, necítí se provinile. Když však zemřou, [pozemský] chmel zmizí z jejich hlav a přijdou k rozumu. Jejich duchovní oči se otevírají a uvědomují si svou vinu, protože duše opouštějící tělo se pohybuje, vidí, cítí vše nepochopitelnou rychlostí. ““ Modlitba je jediný způsob, jak můžeme doufat, že může pomoci těm, kteří zemřeli.

40 dní po smrti

Čtyřicátý den se také koná zvláštní vzpomínka na zemřelého. Tento den podle sv. Simeon z Tesaloniky vznikl v církevní tradici „pro Nanebevstoupení Spasitele“, která se konala čtyřicátý den po Jeho třídenním vzkříšení. Je zde také zmínka o čtyřicátém dni, například v pomníku 4. století „Apoštolské dekrety“ (kniha 8, kap. 42), ve kterém se doporučuje připomínat mrtvé nejen třetí a devátý den dnů, ale také „čtyřicátý den po smrti, podle starodávného zvyku“. Izraelský lid tak oplakával velkého Mojžíše.

Smrt nemůže oddělit milence a modlitba se stává mostem mezi dvěma světy. Čtyřicátý den je dnem intenzivní modlitby za zesnulé – právě v tento den žádáme, se zvláštní láskou, pozorností, úctou, Boha, aby odpustil našim milovaným všechny hříchy a poskytl mu ráj. S pochopením zvláštního významu prvních čtyřiceti dnů v posmrtném osudu je spojena tradice čtyřiceti úst – tedy každodenní vzpomínka na zesnulého na bohoslužbě. Toto období není o nic méně důležité pro milované, kteří se za zemřelého modlí a truchlí. To je doba, kdy se blízcí musí vyrovnat s odloučením a svěřit osud zemřelého do rukou Božích.

Kam jde duše po smrti?

Otázka, kde přesně se nachází duše, která nepřestává žít po smrti, ale přechází do jiného stavu, nemůže získat přesnou odpověď v pozemských kategoriích: na toto místo nelze ukázat prstem, protože svět bez těla je mimo hranice hmotného světa, které vnímáme my. Je snadnější odpovědět na otázku – ke komu půjde naše duše? A zde podle učení církve můžeme doufat, že po naší pozemské smrti naše duše půjde k Pánu, Jeho svatým a samozřejmě k našim zesnulým příbuzným a přátelům, které jsme během našeho života milovali.

Kde je duše po smrti?

Po smrti člověka Pán rozhodne, kde bude jeho duše až do posledního soudu – v ráji nebo v pekle. Jak učí církev, Pánovo rozhodnutí je pouze a jen Jeho odpovědí na stav a dispozice samotné duše a na to, co si během svého života často zvolila – světlo nebo temnotu, hřích nebo ctnost. Nebe a peklo nejsou místem, ale spíše stavem posmrtné existence lidské duše, který je charakterizován buď tím, že je s Bohem, nebo v opozici vůči Němu.

Křesťané zároveň věří, že před posledním soudem budou všichni mrtví znovu vzkříšeni Pánem a spojí se s těly.

Utrpení duše po smrti

Cesta duše k Božímu trůnu je doprovázena zkouškami nebo zkouškami duše. Podle tradice církve je podstatou utrpení to, že zlí duchové odsuzují duši určitých hříchů. Samotné slovo „utrpení“ nás odkazuje na slovo „mytnya“. Tak se jmenovalo místo pro výběr pokut a daní. Druhem platby za tyto „duchovní zvyky“ jsou ctnosti zesnulého, stejně jako církev a domácí modlitba, kterou za něj dělají sousedé. Je samozřejmě nemožné chápat utrpení v doslovném smyslu, jako jakýsi druh pocty přinášené Bohu za hříchy. Jde spíše o úplné a jasné vědomí všeho, co během života zatěžovalo duši člověka a co nemohl plně cítit. Kromě toho jsou v evangeliu slova, která nám dávají naději na možnost se těmto zkouškám vyhnout: „Kdo slyší mé slovo a věří v toho, který mě poslal, nepřijde k soudu (Jan 5:24).“

Život duše po smrti

„Bůh nemá mrtvé,“ a ti, kteří žijí na zemi a posmrtný život pro Boha, jsou stejně živí. Jak přesně však lidská duše bude žít po smrti, přímo závisí na tom, jak budeme během života žít a budovat své vztahy s Bohem a jinými lidmi. Posmrtným osudem duše je ve skutečnosti pokračování tohoto vztahu nebo jeho absence.

Rozsudek po smrti

Církev učí, že po smrti člověka čeká soukromý soud, při kterém se určí, kde bude duše, až do posledního soudu, po kterém musí být vzkříšeni všichni mrtví. V období po soukromém a před posledním soudem lze osud duše změnit a účinným prostředkem k tomu je modlitba sousedů, dobré skutky provedené na jeho památku a vzpomínka na božskou liturgii.

Pamětní dny po smrti

Slovo „vzpomínka“ znamená připomenutí a v první řadě jde o modlitbu – tedy o prosbu Boha, aby odpustil mrtvé osobě za všechny hříchy a udělil mu nebeské království a život v Boží přítomnosti. Zvláštním způsobem je tato modlitba přednesena třetí, devátý a čtyřicátý den po smrti člověka. V těchto dnech je křesťan povolán, aby přišel do kostela, modlil se celým svým srdcem za milovaného člověka a objednal pohřební službu a požádal církev, aby se modlila s ním. Snaží se také doprovázet devátý a čtyřicátý den návštěvou hřbitova a pamětním jídlem. První a následující výročí jeho smrti se považují za den zvláštní vzpomínkové modlitby zesnulých. Svatí otcové nás však učí, že nejlepším způsobem, jak pomoci našim zesnulým sousedům, je náš vlastní křesťanský život a dobré skutky. jako rozšíření naší lásky k zesnulému milovanému. Jak říká sv. Paisius Svyatorets: „Užitečnější než všechny vzpomínkové a pohřební služby, které můžeme pro zesnulé vykonat, bude náš pozorný život, boj, který vedeme, abychom odstranili naše nedostatky a očistili naši duši.“

Zdroj:foma.ru